瓶赋
〔唐〕
柳宗元
原文
译文 拼音版
昔有智人，善学鸱夷，鸱夷蒙鸿，罍罃相追。谄诱吉士，喜悦依随。开喙倒腹，斟酌更持。味不苦口，昏至莫知。颓然纵傲，与乱为期。视白成黑，颠倒妍媸。己虽自售，人或以危。败众亡国，流连不归。谁主斯罪？鸱夷之为。
不如为瓶，居井之眉。钩深挹洁，淡泊是师。和齐五味，宁除渴饥。不甘不坏，久而莫遗。清白可鉴，终不媚私。利泽广大，孰能去之？绠绝身破，何足怨咨！功成事遂，复于土泥。归根返初，无虑无思。何必巧曲，徼觊一时。子无我愚，我智如斯。
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作品简介
《瓶赋》是唐代文学家柳宗元创作的咏物赋。此赋先以几乎一半的篇幅写鸱夷，后半部分才涉及到瓶，意在借助于鸱夷与瓶的相互衬托、映照，以更充分地表现主题。全赋运用对比手法，咏物略物态而重神情，有实写，有虚拟，运思用笔，甚为灵动。
作品出处柳河东集文学体裁赋创作年代中唐
创作背景
中唐时期，相对于藩镇割据，官僚体系的低效与无能和宦官专权似乎在危害程度上有过之而无不及，这些蠹虫们在上层建筑的内部对政权进行腐蚀。有鉴于此，柳宗元在《瓶赋》中通过赞美瓦瓶、鞭挞酒囊对奸佞邪臣进行斥责。酒囊因其能盛美酒而博人喜爱，但它却能使人酒后无德，黑白不辨，甚至损人利己、祸国殃民;瓦瓶虽不起眼，却能为人汲水，供人解渴，于平凡中对人有益。所以柳宗元以酒囊来比喻那些自以为“智”的投机取巧者，而自己却甘为瓦瓶，作一个对社会有用的“愚”人，展现了不与流俗合污的高洁情操。
文学赏析
此文虽题曰《瓶赋》，而实则所赋并不止是瓶。它先以几乎一半的篇幅写鸱夷，后半方及于瓶。作者之意大抵是借助于二者的相互衬托、映照，以期更充分地表现主题。
无论是赋鸱夷还是赋瓶，大概说来，作者都不过分着意于刘勰所谓“拟诸形容，则言务纤密”，而是更侧重于“象其物宜，则理贵侧附”（《文心雕龙·诠赋》），即寄托情理于物象。对物象的描写，亦不拘泥于其本身，比如他由...
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柳宗元
唐代文学家、哲学家、散文家和思想家
柳宗元（773—819），字子厚，河东解（今山西运城）人，世称“柳河东”。贞元九年（793）进士，授集贤殿正字，调蓝田尉，拜监察御史。因参加王叔文集团，“永贞革新”失败后，被贬永州司马。十年后迁为柳州刺史，故又称“柳柳州”。病死任上。柳宗元与韩愈共倡古文运动，并称“韩柳”。其诗与韦应物并称“韦柳”。有《柳河东集》。
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